Reine du ciel, elle est la nuit d'ou sort la
vie, et ou toute vie se replonge; mysterieuse reunion de la vie et de
la mort. Elle s'appelle aussi la rosee, et dans les mythes allemands,
la rosee est consideree comme le principe qui reproduit et redonne la
vie. Elle n'est pas seulement la nuit, mais comme mere du soleil, elle
est aussi l'aurore devant qui les planetes brillent et s'empressent,
comme pour Persephone. Lorsqu'elle signifie la terre, comme Ceres, elle
est representee avec la gerbe de ble; elle est Persephone, la graine de
semence; comme cette deesse, elle a sa faucille: c'est la demi-lune qui
repose sous ses pieds. Enfin, comme la deesse d'Ephese, la triste Ceres
et Proserpine, elle est belle et brillante, et cependant sombre et
noire, selon l'expression du Cantique des Cantiques: 'Je suis noir,
mais pleine de charmes, le soleil m'a brulee' (le Christ). Encore
aujourd'hui, l'image de la mere de Dieu est noire a Naples, comme a
Einsiedeln en Suisse. Elle unit ainsi le jour et la nuit, la joie avec
la tristesse, le soleil et la lune (chaleur, humidite), le terrestre et
le celeste.
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